梅州東云防騷擾系統(tǒng)下載

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東云BSATS共享平臺(tái)將行業(yè)內(nèi)的主流企業(yè)集中在一起，當(dāng)對(duì)同一個(gè)號(hào)碼每天的呼叫次數(shù)達(dá)到5次時(shí)BSATS將會(huì)進(jìn)行攔截.

其他企業(yè)再次呼叫時(shí)會(huì)被主動(dòng)拒絕，通過降低“頻率”減少手機(jī)用戶被騷擾。

另外，針對(duì)一些對(duì)商業(yè)電話較敏感，且已經(jīng)對(duì)語音或短信業(yè)務(wù)進(jìn)行過投訴過的號(hào)碼，東云BSATS通過業(yè)內(nèi)共享的方式進(jìn)行了采集

將這部分號(hào)碼設(shè)定為黑名單數(shù)據(jù)庫(kù).

呼叫中心在進(jìn)行外呼時(shí)，與數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)的號(hào)碼進(jìn)行比對(duì)、攔截，從而避免敏感手機(jī)用戶再次收到商業(yè)電話。

善良人的生存空間很大，因?yàn)樗娜穗H關(guān)系相對(duì)融洽，人們從內(nèi)心愿意與善良人交往。一個(gè)善良、本分、容易接近的人，別人在與他相處時(shí)不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的提防心理。善良之人往往服從組織安排，不會(huì)提過多或過高的待遇或條件。相應(yīng)的一份工作得到相應(yīng)的報(bào)酬，能夠維護(hù)自己的基本生活。善良人在與人接觸中，給人留下很好的印象，同事愿意與他合作共事，因此他的生存空間比較大。希望社會(huì)上每個(gè)人都要學(xué)著做好人，做善良人。假如我們生活在一個(gè)不公平、不合理的環(huán)境下，是不是就要去做惡人，做惡事呢?我們以為，任何人都不能背棄自己做善良之人的原則，不要隨波逐流，與某些不良之人同流合污，而是要保持自己純潔、健康和平衡的心理狀態(tài)與精神面貌，使我們能夠立足于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活之中，這樣社會(huì)才有了慈善的基礎(chǔ)和前提。人性善與不善問題在我們看來非常重要，因?yàn)樗俏覀兩鐣?huì)慈善的根本或基礎(chǔ)。基于社會(huì)上大多數(shù)人的人性之善，本文討論的慈善既是一種事業(yè)，更是一種人性和素養(yǎng)。隨著本文討論的延展，我們以為應(yīng)當(dāng)對(duì)“慈善”這一概念做出廣義與狹義的區(qū)分及界定，并對(duì)“慈善人性”這一主題話語的提出加以論說。

關(guān)于慈善的內(nèi)涵、淵源及“慈善人性”的提出。什么是“慈善”呢?通行的解釋是全人類對(duì)自己每一個(gè)成員的關(guān)懷、愛護(hù)、撫恤、富有同情心。從一般的詞義上說，“善”就是吉祥、美好、恩惠，即《說文解字》中所解釋的“善，吉也”。后引申為和善、親善、友好，“慈善”二字合用時(shí)則用以表達(dá)仁慈、善良、富于同情心的意思。筆者對(duì)此做出如下解說:慈代表慈心，善代表善舉。慈心是在倫理學(xué)或道德哲學(xué)領(lǐng)域彰顯的慈悲、親善或慈愛之心，主要體現(xiàn)了長(zhǎng)輩或尊貴者對(duì)晚輩或黎民百姓的親善之意;善舉是在社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域倡導(dǎo)仁愛、公正或正義之舉，也就是為他人、為社會(huì)做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，以表達(dá)晚輩或黎民百姓的善良之心。在這個(gè)前提下，慈心與善舉相結(jié)合的社會(huì)觀念以及人們的日常行為方式，就需要在全社會(huì)加以推廣和倡行。社會(huì)應(yīng)該有善舉，但人更應(yīng)該有慈心，沒有慈心的善舉不是真正的善舉。退一步說，對(duì)沒有慈心支撐的善舉，我們不表示反對(duì)，卻不情愿從內(nèi)心深處加以贊賞。